“Práctica - mente mediadora, Las ideas pueden llegar a un lugar común”

“Han salido­­­­­­­­­­­­­­ los mediadores de Cali con un vasito de agua, que lo bailen que lo bailen y si no lo bailan se les da un vasito de agua, salga usted mediador cartagenero que lo quiero ver bailar, saltar y gozar en la puerta del baile, muy bien que lo hace el niño, ahora ya somos caleños y cartageneros en el baile de la MEDIACIÓN”

ALEJANDRO, CAMILO, CRISTINA Y YULI

Materiales: Mesa, plastilina, muñecos de porcelana, marco de aluminio, lana, hoja de block, globos blancos sin inflar, marcador.

Obra o curaduría: Preámbulo

Descripción: Se hace una instalación con la mesa, el marco de aluminio, la plastilina y los muñecos de porcelana. Por otro lado se hace un círculo de veinte personas, cada una tendrá un globo sin inflar y un marcador, cada persona inflará el globo hasta que el mediador haga la señal de parar, inmediatamente dibujarán lo indicado por el mediador:

Inflar

Parar: Dibuje un símbolo personal.

Inflar

Parar: Icono que lo identifique con la familia.

Inflar

Parar: Icono de su barrio.

Inflar

Parar: Icono de la ciudad.

Inflar

Parar: Icono del País.

Inflar

Parar: Símbolo que nos identifique en el exterior.

Inflar al máximo sin explotar

Parar: Símbolo que deseemos transgredir.

Ahora intercambiaran los globos entre las personas del círculo y se hará una lectura de los iconos dibujados en él.

AGUSTÍN, DOLLANY, YORKYN, JOSÉ IGNACIO Y HAROLD

Materiales: Plastilina, lana, hoja de block con escritos, pitillos.

Obra o curaduría: Simposio

Descripción: Se construirá un recorrido de tres caminos con los materiales (lana y pitillos), dichos caminos conllevarán a un mismo lugar; se le pedirá al público que haga el recorrido estando atento a las preguntas encontradas en él:

¿Creo en mí? ¿Quién más siente como yo? ¿Quién más quiere hacer lo que quiero? ¿Dónde hallo un patrocinio? ¿Cómo vivir con lo que amo y qué sé hacer? ¿Dónde hallo un espacio para mí? ¿Cómo involucro el arte en mí profesión? ¿Con qué me identifico? ¿Quién puede valorar lo que hago? ¿Qué hago al salir de la universidad?

Una vez terminado el recorrido todos se encontrarán en un mismo espacio (papel, plastilina, candela, lana, marcador, lápices de colores, tijeras), allí deberán construir algo partiendo de las preguntas encontradas en el camino.

CARLOS, THELMA, ALICIA, EMERSON Y LORENA

Materiales: Pieza pedagógica  (en una hoja de block se dibujará una lupa, en ella se hará un ojo al cual se le abrirá un orificio de tal manera que se pueda ver a través de él)

Obra o curaduría: Para verte mejor yo soy el otro.

Descripción: Se harán dos filas de diez personas de tal manera que una quede al frente de la otra, a una de ellas se le pasará la pieza pedagógica y deberán ver a la persona que se encuentra enfrente a través del orificio, además deberán responder las siguientes preguntas en voz alta:

¿Qué es lo que más me gusta de mí mismo? ¿Qué es lo que no me gusta de la persona que está enfrente?

Luego intercambiarán los roles. Conclusiones finales.

JOHANNA, GYOVANNA, ROSSANA Y MERY

Materiales: Palo de madera en el que se encontraran colgadas de la punta varias tiras de lana de diferentes colores.

Obra o curaduría: Ruta de tropas.

Descripción: Se jugará al “Vasito de agua” de tal manera que al finalizar el juego se tenga un tejido sobre el palo con las diferentes lanas de colores.

 Canción para la ronda: ha salido­­­­­­­­­­­­­­ ____________ con un vasito de agua, que lo baile que lo baile y si no lo baila se le da un vasito de agua, salga usted que la quiero ver bailar, saltar y gozar en la puerta del baile, muy bien que lo hace la niña, déjela sola, sola en el baile”

“1 lugar + 1 lugar + 1 lugar = 3 lugares comunes, constelaciones unidas con imaginarios de distintos colores” Octubre 21/ 2010

Ahora se trataba de jugar ¿A qué? Tres lugares bañados por tres distintos colores –azul, verde y amarillo- serían nuestro punto de encuentro; allí no bastaba con tejer entre punto y punto. Se trataba de entrelazar ideas, pensamientos, sensaciones y emociones de distintos colores procurando escuchar la clave. Las manos siguieron tejiendo y el tiempo hizo de esos tres lugares un espacio en común, no parecido ni igual uno del otro pero con memorias entrelazadas en puntos de encuentro.

De esos tres lugares nacieron tres tribus una parecida a la otra, no eran negros ni blancos tampoco indios, eran de diferentes colores, sus rostros traían consigo mil cosas para decir:

TRIBU “TÓTEM”, en sus constelaciones “un cinturón, una limosina, un batimovil, un pájaro carpintero, un florero el de Llorente”;“un hombre y una mujer en pelea constante esclavizados por manos blancas, un Tótem al cual alaban es la representación de un espacio en disputa y ahora el Tótem es un florero al que todos le llevan flores”.  (Obra teatral sobre la colonización)

TRIBU “DEL OTRO LADO SE SIENTE IGUAL”,  en sus constelaciones “un cometa, un pelicano, un cercado eléctrico, interacciones, trama de ciudad, aves”; (Pieza Musical sobre la Migración)

“Cansao de caminá”

Camina y camina,

Constelaciones admiro,

Como pelicano en vuelo,

Pa’ otro lao me muevo.

(Cansao de caminá los pies me duelen más)

Sin techo y sin casas,

Se olvidan de su región,

Y es la misma constelación,

Que alumbra la población.

(Cansao de caminá los pies me duelen más)

Van de ciudad en ciudad,

Buscando solidaridad,

Ni los pájaros vuelan tanto,

Su vida es un quebranto.

(Cansao de caminá los pies me duelen más)

Como mototaxistas quieren volá,

Como aves pa’ la meta,

Y por andar como cometa,

Se pegan duro en la jeta.

(Cansao de caminá los pies me duelen más)

TRIBU “ROJA”, en sus constelaciones “Un cometa, un techo, un barco, figuras geométricas, casa de caperucita roja”; “una puesta en escena muestra a una anciana tirada en el piso con un portátil, a un cazador  maquillándose, a un lobo atrapando a un apersona y a caperucita roja hablando por celular”.  (Pieza Plástica sobre la transculturización)

“Son – Idos con todos los sentidos a flor de piel”

Ondas sonoras longitudinales golpeaban los sentidos, la ciudad amurallada hizo tributo a sus historias bicentenarias y a sus actuales imaginarios a través del intérprete órgano auditivo; el sonido perturbante y mecánico hacía de la ciudad un espacio elástico lleno de sensaciones, de aquel que pasaba almirante de las calles, de aquel que siempre había estado en ellas y de nosotros nuevos interruptores de sonidos, ecos y silencios.

Los mediadores salieron a las calles como quien nunca ha escuchado nada y de un momento a otro empieza a hacerlo, vírgenes ante el sonido fueron cúmulo de todas las vibraciones producidas por él y memoria de todos sus contenidos; el rastro del sonido se hizo material al punto que convivir con él se hizo cada vez más hiperreal, tanto que ver, escuchar y sentir permitió vivenciar el silencio de una ciudad llena de ecos.

Por último en nuestro lugar de encuentro los ecos de aquellos sonidos se hicieron visibles en la palabra, los mediadores cargados de sensaciones desbordaron sus premisas en poéticas narrativas y tomaron del ritmo de las calles metáforas inundadas de simetría.

“Micro experiencias de Macro conceptos, un lugar de referencia en busca de la horizontalidad”

La primera experiencia condujo a quienes habitan diariamente las calles de la bella ciudad, a construir nuevas carreteras camino a la mediación; los de la rusa – mediadores – tomaron en lugar de ladrillos pliegos de papel, en lugar de palas y picas lápices y marcadores, el hormigón un fuerte acero inoxidable fue sustituido por las sensaciones de una memoria imaginada y en lugar de una edificación vertical una construcción hacia la horizontalidad.

“La torre del reloj, el Bosque, Getsemaní, Donde Fidel, La Habana”, fueron algunos de los lugares donde se inició la construcción de la bella ciudad que muchos denominaron “un punto de referencia, un lugar de encuentro, vida, territorio, la ciudad que sentimos”;  además, existen en esa ciudad muchos lugares que nos hacen parte de lo que somos, cultura, vida y población, lugares para “compartir ideas”, lugares “llenos de colores dispuestos para la colectividad, la integración, para conocer personas y compartir culturas”, lugares de “descanso, paz y privacidad”, lugares como la “Taberna de Ceci”.

Por último se construyeron a partir del juego -teléfono roto- las redes de comunicación de la bella ciudad y la primera prueba no se hizo esperar; Songo le dijo a Morondongo “Orosimbocañafleo delas mercedes del santísimo santuario del altar” Morondongo le dijo a Bernabé “Santuario de las Lajas” Bernabé le dijo a Muchilanga “La mediación es un proceso de acción” y Muchilanga sin la Burundanga le dijo a todos “LA MEDIACIÓN ES LA EXPRESIÓN DEL AMOR”.

“Cali llegó a Cartagena, Archipelia apenas comienza” Octubre 20/ 2010

De esos 892.545^[1] habitantes cartageneros 19 llegaron a Archipelia, el lugar de encuentro donde todos somos y compartimos lo que somos; el territorio se hizo visible desde la mesa que dibujó nuestro mapa con los sabores y olores típicos de nuestra región – un regalo del Pacífico para el Caribe–donde en medio del arrechón, el chontaduro, las grosellas, el manjar blanco, el cortao, las rosquillas caleñas, entre otros manjares nacientes de nuestros cultivos de caña de azúcar: Los mediadores hicimos de la independencia un baile de libertades, expresiones que cautivaron en su afán por encontrarnos en la piel - de mestizos-  palabras, sensaciones e imaginarios que construyeran esta experiencia llamada MEDIACIÓN.

Cali se desnudó ante los cartageneros, se mostró tal como la vivimos quienes hacemos parte de ella y en esa muestra de OTROS LUGARES(Siloé, centros culturales comunitarios, el Obrero, la novena, la DEA),entre el bullicio visual de turísticas imágenes se hizo visible aquel espacio de creación de OTRAS IDEAS- Univalle – un regalo más de Cali para Cartagena.

“Una llegada Heroica” Octubre 19/ 2010

Latitud: N 10° 26,5' – Longitud: W 75° 30,8' – Temperatura: 28° C–Altitud: 2 msnm- Superficie: 109,1^[1]km² - Población: 892.545^[1] habitantes. Volando sobre el mar Caribe presenciabamos desde el aire la belleza de una ciudad bañada por la magia;murallas, casas, castillos e iglesias nos acogieron en imaginarios que perturbaban los sentidos y arraigaban nuestra memoria, quizá porque alguna vez en algún lugar de nuestra historia heroica e independiente existimos allí.

A pesar del cansancio, Cartagena no dejaba de deslumbrarnos, sus calles en la noche aún no dormían y seguían contando historias que se dibujaban en el recorrido del aeropuerto a nuestro lugar de descanso, Getsemaní - tan cerca de la trinidad, tan cerca de los mártires - lugar de respiro.

REVIEW

CRISTIAN (Teatro)

Materiales: Video, papel, lápices de colores.

Obra o curaduría:  En Restauración

Descripción: Se muestra un video de 1 minuto en donde la imagen principal es la del muelle; cada persona una vez terminado el video pasará a dibujar en una hoja de papel aquel muelle; además deberá completarlo con alguna imagen. Esta última imagen deberá concretarse en una sola palabra que será escrita en la parte inferior de la hoja. Después se mostrará  un video de 51 segundos (imágenes de aguas contaminadas y del sol); una vez terminada la reproducción del video cada persona hablará sobre la imagen que ha creado, y por último cada uno hará un sonido que le haya sido sugerido por el segundo video y se realizará una pieza musical.

CRISTIAN (Sociólogo)

Materiales: Lana, tijeras, colores, marcadores, papel bond, tren de juguete.

Obra o curaduría: En Restauración

Descripción: En grupos deberán expresar sobre un pliego de papel bond lo que más querían cuando eran niños. Discusión final.

PILAR

Materiales: Imagen (El mundo maravilloso de Walt Disney), muñeca de trapo, lápiz, papel.

Obra o curaduría: Hacer del cuerpo

Descripción: Inicia con la presentación de una muñeca de trapo la cual representa la creencia infantil en los príncipes azules; paralelo a ello se proyecta la imagen y el mediador deberá anunciar que su estado en facebook es “los príncipes azules se destiñen con la primera lavada”: Entre tanto cada persona deberá responder a este mensaje en una hoja de block simulando el estilo de Muro en facebook. Finalmente habrá una discusión con respecto a lo que se publicó.

DOLLY

Materiales: Pliegos de papel bond, marcadores.

Obra o curaduría: Tres lugares comunes

Descripción: Cada pareja hará la silueta de su compañero en el papel bond, una de un lado y la otra del otro; cada uno marcará su lugar del cuerpo favorito y además elegirán un lugar que les guste a ambos, de tal manera que se tendrán tres lugares comunes. Habrá una discusión final con relación a la actividad.

MILENA y LUZ AIDA

Materiales: Objetos varios, papel bond.

Obra o curaduría: Hacer del cuerpo

Descripción: Conformarán grupos cuatro; el primer grupo tendrá una caja de maquillaje, el segundo un corsé, el tercero un sombrero y el cuarto recortes de revista. Cada grupo deberá apropiarse dicho objeto y recontextualizarlo. Al final, habrá una discusión.

STEPHANY

Materiales: Vendas, papel bond y marcador.

Obra o curaduría: Sonidos, ecos y silencios

Descripción: Se conformarán dos grupos cada uno de ocho integrantes; la idea es jugar “un teléfono roto y la gallina ciega”. Se organizarán en filas de tal manera que el número uno de la misma elegirá un objeto contenedor de olor: Esta persona colocará este objeto cerca de la nariz de la persona número dos (la cual se encuentra con los ojos vendados), La última recibe el olor y creará una adivinanza que deberá ser dicha a la persona número  tres; la persona número tres adivinará sin saber si realmente lo está haciendo y le dirá la respuesta a la persona número cuatro, la cual por medio de sonidos (no palabras), tratará de guiar a tres personas que se encuentran con los ojos vendados para que dibujen aquel primer olor en una hoja de papel. Gana el grupo que adivine el olor elegido por la primera persona. Al final, habrá discusión.

ALBENIS y DIANA

Materiales: Portátil con cámara y software de efectos.

Obra o curaduría: Hacer del cuerpo

Descripción: En grupos de cuatro personas ingresarán a un cuarto en el que está dispuesta una cámara la cual por medio de un software generará efectos en la imagen capturada. Cada grupo jugará con dicha cámara y finalmente se compartirá la experiencia con relación a la distorsión de los cuerpos provocada por el software.

SANTIAGO

Materiales: Hojas de block y lápices.

Obra o curaduría: Sonidos, ecos y silencios

Descripción: Con los ojos cerrados cada persona dibujará en una hoja de papel lo que más desea. Finalmente, cada una mostrará el dibujo y compartirá la experiencia.

JHON

Materiales: videoinstalación, pieza pedagógica, lápices de colores.

Obra o curaduría: Hacer del cuerpo

Descripción: Se mostrará una videoinstalación (sobre la pared dispuestas unas páginas amarillas y proyectado en ellas una niña, aparentemente busca algo en ellas); cada persona tendrá una pieza pedagógica (hoja de papel en la que se encuentra en líneas la imagen de un hombre) que deberán intervenir con colores teniendo en cuenta el personaje más caribeño que se tiene en la mente: Una vez terminada la intervención escribirán al lado de los ojos del personaje una palabra que expresará ¿Cómo vamos a hacer para que esa persona vea el arte?. Al lado de las orejas ¿Cómo vamos a hacer para que esa persona escuche el arte?. Al lado de la boca ¿Cómo vamos a hacer para que esa persona saboreé el arte?. Al lado de la nariz ¿Cómo vamos a hacer para que esa persona huela el arte?. Al lado de las manos ¿Cómo vamos a hacer para que esa persona experimente el arte?. Al final, habrá una discusión.

LUIS

Materiales: Papel bond, hojas verdes (plantas).

Obra o curaduría: “MataRatón” – Hacer del cuerpo

Descripción: Se dispondrán unas hojas de papel bond en el suelo y sobre estas, diferentes hojas de plantas: Cada persona olerá, tocará y saboreará dichas plantas; después, con las mismas dibujarán sobre el papel bond una persona especial en sus vidas con un objeto que la identifique. Al final, una discusión.

KAREN

Materiales: Encendedor, lana, tijeras, colores, marcadores, objeto x.

Obra o curaduría: En Restauración

Descripción: En grupos cada persona tendrá un objeto x en particular; el mediador deberá crear una historia un tanto triste con dicho objeto y hacerla creíble para las personas del grupo. Finalmente cada grupo intervendrá dicho objeto de manera libre; el mediador expresará que su historia ha sido inventada y se tendrá una discusión final.

QUINE

Materiales: Lana, tijeras, colores, marcadores, papel bond, gafas.

Obra o curaduría: En Restauración

Descripción: En grupos deberán expresar sobre un pliego de papel bond la experiencia vivida al ponerse las gafas (las cuales se encuentran con espejos al interior). Se verá aquello que nos llama la atención en el otro y lo vemos en nosotros mismos. Discusión al final.

ANGÉLICA

Materiales: Tiras de papel con adjetivos.

Obra o curaduría: Actividad realizada con base a un ejercicio personal.

Descripción: Se dirán adjetivos como por ejemplo, lindo, alegre, callado, etc. Y todos deberán ir hacia donde está la persona que más represente dicho adjetivo.

MAFE

Materiales: Dos bombas de plástico.

Obra o curaduría: Actividad realizada con base a un ejercicio personal.

Descripción: Se hará un círculo y todas las personas deberán cerrar los ojos  y escuchar; mientras, la mediadora explota una bomba y con ayuda de otras personas que gritan y se ríen, se tratará de desorientar a las personas del círculo. Discusión al  final.

LIGIA

Materiales: Sin materiales.

Obra o curaduría: Actividad realizada con base a un ejercicio personal.

Descripción: Se jugará “muñeco bobo”(una persona en el centro de dos círculos conformados por personas tomadas de las manos, soltará su cuerpo de tal manera que las personas de su alrededor deberán sostenerla). Discusión al  final.

se encontraron en la Barranquilla de TODOS

Barranquilla 06 de Octubre de 2010

De nuevo la red de afectos continuó tejiéndose en manos de los mediadores barranquilleros; paso a paso y cada vez que la música dejaba de sonar, entre puntos y puntos de colores el tejido se hacía cada vez más impreciso, más colorido y más inmenso, inmensidad de la que nadie pudo enajenarse.
“El Fiasco” a todos enloqueció en el estreno de su melódica composición “Un Boceto de Picasso”, donde aquella serpiente que acompañaba la rima en el verso, terminó siendo heroína  de un pantalón colonizado; los “Nómadas” no tardaron en llegar; varios, vestidos de oro decidieron mirarse al espejo mientras desnudaban sus cuerpos de aquel precioso metal, otros mojados de negro y de blanco caminaban sin prisa disfrutando de la brisa del lugar y conduciendo a la iglesia por donde debería pasar, hasta a aquella “ciudad de inmigrantes”.

BARRANQUILLA - SONIDOS ECOS Y SILENCIOS

La noche aturdía a quienes intentaban dejarla en silencio,  y ella en su intención por no sentirse solitaria insistía -cada vez más- en hacer ruido, provocando a los mediadores la captura de todos sus ecos, sonidos y silencios que lograran convertirse en experiencias estéticas. La calle fue cómplice de sus pesquisas, susurrándoles a los oídos y a la piel: “el sonido de los árboles”, “de las ranitas alarma” y muchos otros que orquestaban la noche.

Al retorno, la búsqueda se transformó en experiencia de MEDIACIÓN, componiendo canciones, poemas y performance que transmitieron en una onda expansiva las emociones y sensaciones vividas en el escenario callejero.

Barranquilla 05 de Octubre de 2010

UNA EXPERIENCIA MICRO DE UN CONCEPTO MACRO

Una experiencia micro inició el juego de las emociones macro; Barranquilla fue construida a partir de los imaginarios de cada uno de los mediadores; el papel en blanco como un terreno vacío inspiró la edificación de “ese espacio donde nacen las ideas”, “que está cerca de todo lo que me gusta”, “es hábitat e independencia”, es la CASA. Siguiendo la pista calle a calle se encontraron todos en esa nueva ciudad, “en la que convergen mil mentes”, “múltiples expresiones culturales, significados y energías”, se encontraron en la Barranquilla de TODOS.

Después de responder las preguntas ¿Quién?, ¿Qué acción?, ¿Para quién?, ¿Con qué fin?, ¿Dónde?, los mediadores se internaron en cada uno de los sistemas que accionan el cuerpo humano transformándolos en metáforas de mediación; el arte, al igual que el sistema circulatorio, encontró venas y arterias que se hilaron en su afán por permitir la construcción colectiva.

Barranquilla 04 de Octubre de 2010

En Barranquilla la lluvia marcó una huella con nombre propio; “Don Juan” y “Soledad” hicieron de nuestro recorrido una travesía que nos confrontó con la realidad y a su vez fue la excusa para construir un diálogo con Don Virgilio Segundo, un personaje inolvidable de piel y risa caribeña cuya voz retrató en nuestras memorias un paisaje diferente al de los caóticos arroyos*.

Paso a paso las calles fueron cómplices de nuestro transcurrir y como preguntando se llega a Roma también llegamos al MAMB (Museo de Arte Moderno de Barranquilla); el encuentro de territorios no se hizo esperar -allí siguiéndole la pista- estaban los mediadores expectantes de nuestra llegada. Llenamos de color y sabor del Pacífico aquel lugar vestido de blanco y en él se dieron a la fuga las emociones, las ideas y las razones para estar allí, escuchándolos decir: “Proyectar el arte en diferentes espacios”, “intuición…”, “misticismo”, “el arte como una de las necesidades del ser humano” y “perder el miedo al arte”, estas fueron algunas voces con las que se inicia la composición de la melodía: M E D I A C I Ó N.
*Término con el que se conoce al desbordamiento de las aguas hacia las calles en la ciudad de Barranquilla, según Don Virgilio.